佛顶尊勝陀罗尼者，一切如来秘密之藏，总 持法门，大日如来智印，吉祥善净，破一切 恶道，大神力陀罗尼也。昔仪凤年中，佛陀波 利所传之本遍天下幡刹，持诵有多矣。彻自 弱岁，则常念持。永泰初，自丧妻之後，倍益精 心，求出離法。时，有殿中侍御史蒋那者，常 持诵此陀罗尼。异日于私室，条然而来曰：“今 得究竟道，非常难遇。”彻敬问之，即尊勝陀 罗尼也。命之令诵，而文句全廣，音旨颇异。拜 而诵之，乃曰：“受之于王开士，开士受之于金 刚智三藏。大师云：‘西国亦稀有此本，吾将梵 本来，故密授焉。’”坐中歎奇绝之事而罢，未获 求本。俄而将刑殁世，常怀遗悔，追悔不及。每 遇精士，即求问之，冀其万一。遂遇僧际公，果 有此本文。开元中，五台山下有一精修居士， 姓王，有事远出行。去後父亡，迴来不见，至心 诵尊勝陀罗尼数十万遍，愿知见先考所受 生善恶业报。精诚恳愿，殊无觉知，遂欲出山， 见一老人，谓居士曰：“仁者念持，实为勤敏，然 文句多脱略。我今授示全本文句。”居士拜而 而受之，乃云：“可诵千遍。”殆，然经数日，于夜 中忽闻环珮箫管之声降自庭宇。此时居 士惊起视之，见天人数十辈，共围绕一天仙， 前谓之曰：“汝识吾否？”居士答曰：“不知。”天仙曰： “我是汝父，比年诵持尊勝陀罗尼。吾得尔之 福力，然後数月已来，福倍于积岁。不知汝 更得何本，以至于斯？吾今以汝之力故，获为 天仙之王，则知汝所持念，功效不可量也。”言 讫上陞。居士欢悦拜送，自尔尤加精进。後日 至东京，有一专修学人王少府者，亦波利尊 勝之本，诵持积数数万。忽于夜中，梦见一梵 僧来，谓小府曰：“贤者念诵，殊谓精诚，所歎本 误文少，而功薄也。”王少府稽首恳请真文，梵 僧乃授之以廣本文句。句口授讫，送僧出门， 光景如昼。迴至床前，视室中僮仆犹卧，忽觉 呼而责之以明矣。僮仆云：“今纔夜半。”忽然光 灭及夕。王少府自异所见，闭目诵之，历历淸 畅，转益精勤。

天宝初，五台山人王居士，及王 少府，咸在东都，俱不相识。忽然王少府暴亡， 经七日而苏。城中好事者尽问其故，居士乃 王开士亦同诣问得再生之由，王少府云：“吾 初卧，忽见二使来云。追逐相随，行数十里，至 一大树下。二使者憩，吾亦憩之，忽忆尊勝，遂 即闭目，诵三七遍，擧目迴视，二使者已不知 所之。”须臾，四人又至，跪而言曰：“仁者奚为 修行，有此利益，向来追者二使幷得生天？”王 少府曰：“吾但诵尊勝陀罗尼。”四人曰：“唯此功 力之故也。请与弟子诵之，救拔苦难。”王少府 又冥目诵三七遍，开目又不见四人矣。顷刻 之际，空中闻戈甲声。有一神人，紫服被戈甲， 仪卫侍从甚盛，前跪而言曰：“吾是五道冥司， 颇称贵位，然终为神道所摄，愿得生天。彼六 人者，以师法力之故，各得生天，今请迂于音曲迅 步，至弟子所居诵之，冀霑福荫之馀也。”乃相 随至一陂宅，方圆数十里，皆是罪人枷锁杻 械、囚缚决罚、讯问栲椋之所。神令王少府 上高座，自于床下跪而听之。王少府闭目志 之，诵满四十九遍，擧目四顾，一人不见，唯有 断锁破杻弊械空枷而已。王少府惊悚，囚知 所适。忽然有四五人至云：“王命速发遣。迴 乱我曹，扃文簿破我冥司。”遂驱逐王少府令 入一空谷中，便苏息再得生耳，实尊勝陀罗 尼不思议之功力也。于是五台王山人及王 开士，与王少府，既同业因，各陈其所持本，勘 挍文句，多少幷同，如一本焉，彼此相庆贺。王 山人曰：“吾本受之于台山圣公。”王少府曰：“吾 本受之于神僧。”王开士曰：“吾本受之于金刚 智三藏。”梵筴见存，三人瞿然，共勘其本，音 旨字数如一。故知众生闻法，有时流传教法， 亦有时歎真实世间稀有。此即是金刚智三 藏梵本译出者，令勘佛陀波所利传本，文句 大同，多于旧本九句六十九字，馀悉波利。

僧 惠琳因修大藏目录，收未入藏经六百馀卷， 幷遂略武彻所叙陀罗尼感应神验，亲自勘 同，序之卷末，时元和十四年己丑岁。前朝蒋 大夫行通事舍人张承福，及百济僧，各受持 尊勝陀罗尼有功，曾为冥司所追，以真言威 力不可思议，遂不受诸苦，兼济拔受苦群生， 有传记。琳于成都府右经藏中得之，时如意 二年三月二十三日。佛顶尊勝陀罗尼感应 事。